Last Updated on 2022-08-04 by 明心
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童年的秘笈
小時候，在父親的書櫃中無意間翻出一本書。
書大約巴掌大小，書色古舊泛黃，材質有些類似宣紙，書頁非常的薄，感覺上和一張衛生紙分拆後差不多，以淺近文言文書寫，許多文字、插圖都已經破舊、殘缺，隱約能從斑駁的文字辨識出，這似乎是一本有著歷史的書……
在那個對「秘笈」充滿魔幻夢想的年紀，如獲至寶的我，迫不及待地去詢問父親，經過父親的講解，心中好奇的火焰熾熱的綻放開來。
那是一本，在中國古代赫赫有名的預言書——《推背圖》。
《推背圖》由唐朝術士大家李淳風、袁天罡所著，預言依照天干、地支排序，總共有六十卦象（六十個預言），每卦象有一張插圖、四句讖語、四句頌文。時序是從唐朝、宋、元、明、清、民國，乃至未來……。
但由於文意隱晦，所以還有清朝才子、擅長扶乩（用現代的說法就是通靈）的金聖歎所做的評註，讓後人能夠更容易的推敲預言。
正所謂百聞不如一見，我們一起來看看這頗富傳奇色彩的預言吧！
（如果只對當代預言有興趣的讀者，可以直接點開「內容目錄」跳到第37象，進行閱讀。）
推背圖預言全六十象（附解析）
第1象 甲子 ䷀ 乾下乾上 天
讖曰：茫茫天地，不知所止。日月循環，周而復始。
頌曰：自從盤古迄希夷，虎鬥龍爭事正奇。悟得循環真諦在，試於唐後論元機。
金聖歎：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後統系分，有統系而後興亡見矣。」
解析：
- 視而不見為夷，聽之不聞為希，這一卦象徵著從天（虛幻、空無）的開始，並暗示著戰爭與和平的循環。
第2象 乙丑 ䷫ 巽下乾上 姤
讖曰：纍纍碩果，莫明其數。一果一仁，即新即故。
頌曰：萬物土中生，二九先成實。一統定中原，陰盛陽先竭。
金聖歎：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武曌當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治，雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」
解析：
- 一果一仁（人），一共21粒果實（李子）暗指皇帝姓李，從唐高祖李淵到唐哀帝李柷共21人。
- 二九先成實（29×10＝290）代表唐代290年（西元618~907）的歷史。
- 西元618年是戊寅年，戊對應五行之「土」，合「萬物土中生」之意。
- 姤卦，女后也。
第三象 丙寅 ䷠ 艮下乾上 遯
讖曰：日月當空，照臨下土。撲朔迷離，不文亦武。
頌曰：參遍空王色相空，一朝重入帝王宮。遺枝撥盡根猶在，喔喔晨雞孰是雄。
金聖歎：「此象主武曌當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。初武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」
解析：
- 武則天為自己起名武曌，「日月當空」後來還被武俠大師黃易拿去當書名。
- 「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」，不文亦武都指出武則天女性稱帝。
- 圖中女性手執刀兵，一則指武，二則指其殺戮無算。
- 唐太宗駕崩後，武才人入感業寺剃髮出家。次年五月，唐高宗入感業寺進香之時，與比丘尼武氏相遇。再隔年，武氏還俗再度入宮（入宮前已懷孕）。
- 「遺枝撥盡根猶在」，指其屠戮親生子女、兒孫、李氏宗族，但並未完全殺盡，所以才有後來的神龍政變。
延伸閱讀：武則天
第4象 丁卯 ䷋ 坤下乾上 否
讖曰：飛者不飛，走者不走。振羽高岡，乃克有後。
頌曰：威行青女實權奇，極目蕭條十八枝。賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持。
金聖歎：「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陛下之姓也，起二子則兩翼振矣。五猴指張柬之等五人。」
解析：
- 鸚鵡，武鳥也，已經難以飛翔（武則天已經81歲），被宰相張柬之、崔玄暐、司刑少卿桓彥範、右台中丞敬暉、相王府司馬袁恕己五人逼宮，後禪讓皇位給李顯。五人後來皆封王侯（猴），故又稱五王革命。
- 克字拆開為「十八、口」，乃克有後意謂武曌後還傳18帝，與頌的「極目蕭條十八枝」相呼應。
延伸閱讀：神龍政變
第5象 戊辰 ䷓ 坤下巽上 觀
讖曰：楊花飛，蜀道難。截斷竹簫方見日，更無一吏乃平安。
頌曰：漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山。木易若逢山下鬼，定於此處葬金環。
金聖歎：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬驛。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」
解析：
- 安祿山起兵（漁陽鼙鼓過潼關），唐玄宗帶楊貴妃（楊花飛）逃往四川劍山（蜀道難），楊貴妃（木易）被賜死（葬楊玉環）於馬嵬坡（山下鬼）。
- 肅宗（截斷竹簫）即位局勢方才好轉，直到史（無一的吏）思明死去才漸漸太平。
- 圖中，馬鞍為安祿山，史書為史思明，女人為死去之楊貴妃。
延伸閱讀：安史之亂
第6象 己巳 ䷖ 坤下艮上 剝
讖曰：非都是都，非皇是皇。陰霾既去，日月復光。
頌曰：大幟巍巍樹兩京，輦輿今日又東行。乾坤再造人民樂，一二年來見太平。
金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王俶、郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」
解析：
- 安史之亂，玄宗逃離長安奔蜀。太子李亨在靈武繼位，暫定靈武為都，尊玄宗為太上皇，此時逃亡中的玄宗對此一無所知。此為「非都是都，非皇是皇」。
- 唐朝稱長安為西京，洛陽為東京。西元757年郭子儀收復長安後，於年底迎回唐玄宗。
- 在此金聖歎註解有誤，安史之亂到763年才完全平弭。
第7象 庚午 ䷘ 震下乾上 無妄
讖曰：旌節滿我目，山川跼我足。破關客乍來，陡令中原哭。
頌曰：螻蟻從來足潰堤，六宮深鎖夢全非。重門金鼓含兵氣，小草滋生土口啼。
金聖歎：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」
解析：
- 讖語暗示著藩鎮割據，因安史之亂的原因，原本戍守邊疆的節度使、防禦使、團練使轉據內地，以及吐蕃入侵長安。
- 螻蟻指原本是平民的宦官，封鎖宮廷訊息。
- 土口為吐，小草滋生為蕃（草木繁茂），合起來為吐蕃。
- 圖中人以口銜草，也是指吐蕃。
第8象 辛未 ䷢ 坤下離上 晉
讖曰：欃槍血中土，破賊還為賊。朵朵李花飛，帝曰遷大吉。
頌曰：天子蒙塵馬首東，居然三傑踞關中。孤軍一駐安社稷，內外能收手臂功。
金聖歎：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」
解析：
- 攙槍星指彗星，象徵災禍與戰亂，在此指涇原兵變，朱泚稱帝，屠殺京城未及逃脫李姓王族七十七人（朵朵李花飛）；德宗及時從咸陽出逃至奉天（今陝西）而倖免，此為「帝曰遷大吉」、「天子蒙塵馬首東」。
- 朔方節度使李懷光，在醴泉擊敗叛賊朱泚，後李懷光亦叛變，此為「破賊還為賊」。
- 李晟，西元783年奉詔討朱泚，被封「神策行營節度使」。後李懷光反，李晟以孤軍深入，腹背受敵，以少勝多，收復長安，可謂「孤軍一駐安社稷」。
延伸閱讀：涇原兵變
第9象 壬申 ䷍ 乾下離上 大有
讖曰：非白非黑，草頭人出。借得一枝，滿天飛血。
頌曰：萬人頭上起英雄，血染河山日色紅。一樹李花都慘淡，可憐巢覆亦成空。
金聖歎：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改號梁溫，為黃巢舊黨，故曰巢覆亦成空。」
解析：
- 五色青赤黃白黑，非黑非白草字頭，自然是黃。
- 西元875年黃巢起義，投入王仙芝部隊，三年後王仙芝戰死，其部舊投歸黃巢，是為「借得一枝」。
- 《舊唐書》：「賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。」（畫面過於血腥，翻譯略……）
延伸閱讀：黃巢之亂
第10象 癸酉 ䷜ 坎下坎上 水
讖曰：蕩蕩中原，莫禦八牛。泅水不滌，有血無頭。
頌曰：一后二主盡升遐，四海茫茫總一家。不但我生還殺我，回頭還有李兒花。
金聖歎：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一后二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勗代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」
解析：
- 八牛者，朱也；血無頭，皿也；泅皿為溫，故讖語指朱溫。
- 朱溫殺唐昭宗、哀帝生母何太后、受禪立梁後（五代之後梁）再鴆殺哀帝，此為一后二主。
- 朱溫被其三子朱友珪所殺，不久後梁被晉王李存勗所滅，李存勗稱帝，國號大唐，史稱後唐。此為「不但我生還殺我，回頭還有李兒花。」
- 圖中河水向南流，暗指後梁領土多在黃河以南。
延伸閱讀：後梁
第11象 甲戌 ䷻ 兌下坎上 節
讖曰：五人同卜，非祿非福。兼而言之，喜怒哀樂。
頌曰：龍蛇相鬥三十年，一日同光直上天。上得天堂好游戲，東兵百萬入秦川。
金聖歎：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」
解析：
- 五人同卜為從，兼而言之為謙，與非祿非福（當時伶人地位極低）、喜怒哀樂兩句，共同點出郭從謙其人。
- 後唐莊宗李存勗年少時就隨父作戰，11歲隨父至長安報功，至41歲滅前蜀政權，有30年的龍、蛇（地方節度使）之爭。
- 郭從謙率兵攻入皇城，李存勗被流箭射中失血過多而亡，一伶人揀丟棄的樂器於李存勗屍體，點火焚屍，史稱興教門之變。（一日同光直上天、上得天堂好游「戲」）。
- 河東節度使石敬瑭，引契丹兵大軍進犯西面的「秦川」，即陝西關中平原，後唐首都洛陽所在地。
- 圖中屍體旁有三樹，暗示後唐還有三位李姓皇帝。
延伸閱讀：後唐莊宗李存勗
第12象 乙亥 ䷂ 震下坎上 屯
讖曰：塊然一石，謂他人父。統二八州，已非唐土。
頌曰：反兆先多口，出入皆無主。繫鈴自解鈴，父亡子亦死。
金聖歎：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄之以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有繫鈴解鈴之兆。」
解析：
- 石敬瑭以父執之禮侍契丹（謂他人父）、割讓燕雲十六州（統二八州，已非唐土），且每歲奉絹三十萬匹。
- 反兆為父，反兆先多是父加多，也就是爹。
- 石敬瑭藉契丹之力擊敗後唐、成立後晉，然其養子石重貴即位後，對契丹稱孫不稱臣，致契丹南下而亡國，此為「繫鈴自解鈴，父亡子亦死」。
- 圖中石頭形狀似犬，暗諷石敬瑭如契丹之犬。
延伸閱讀：石敬瑭
第13象 丙子 ䷾ 離下坎上 既濟
讖曰：漢水竭，雀高飛。飛來飛去何所止，高山不及城郭低。
頌曰：百個雀兒水上飛，九十九個過山西。惟有一個踏破足，高棲獨自理毛衣。
金聖歎：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」
解析：
- 後漢亡，漢水城郭之上的雀，象徵後周太祖郭威（乳名郭雀兒）。
- 歷史上多有將領至太行山以西對抗契丹，唯有郭威打著對抗契丹的名義，至澶州黃旗加身後，就折返汴梁稱帝去了。
延伸閱讀：郭威
第14象 丁丑 ䷰ 離下兌上 革
讖曰：李樹得根芽，石榴漫放花。枯木逢春衹一瞬，讓他天下競榮華。
頌曰：金木水火土已終，十三童子五王公。英明重見太平日，五十三參運不通。
金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」
解析：
- 後唐皇帝姓「李」，後晉皇帝姓「石」，後漢皇帝姓「劉」（榴），對應「李樹得根芽，石榴漫放花」。
- 後周世宗為柴榮，但登基五年半後便駕崩，對應圖與讖語後兩句，同時一語雙關，指後周榮華僅只一瞬。
- 金木水火土已終，指後漢劉姓（金）、後唐李姓（木）、後梁朱溫（水）、後周柴姓（生火）、後晉石姓（土），五代王朝已經終結。
- 五代共十三位局部稱霸的王公，故稱十三童子五王公，金聖歎的批註，是不計入當皇帝不到半年就禪讓的柴宗訓，但也有後人認為是弒父篡位的後梁朱友圭，十個月後就被拉下馬、貶為庶人了。
- 陳橋兵變，發生在西元960年正月初三夜，也就是陰曆新年第三天，是夜趙匡胤黃袍加身。而五代合計五十三年（西元907～960年），是為五十三參運不通（53年又3天五代就ＧＧ了）。
延伸閱讀：五代十國
第15象 戊寅 ䷶ 離下震上 豐
讖曰：天有日月，地有山川。海內紛紛，父後子前。
頌曰：戰事中原迄未休，幾人高枕臥金戈。寰中自有真天子，掃盡群妖見日頭。
金聖歎：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏〈錢鏐四世〉稍圖治安，南唐李氏〈李昪三世〉略知文物，餘悉淫亂昏虐。太祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩兒，手執帚者，掃除群雄也。」
解析：
- 趙匡胤的趙、胤二字含月，乳名香孩兒，香中含日。
- 匡字含傾倒之山川，亦有朝野混亂、顛覆之意。
- 南唐後主李昱，乃最後一統之對象，合「掃盡群妖見日頭」之意。
第16象 已卯 ䷣ 離下坤上 明夷
讖曰：天一生水，姿稟聖武。順天應人，無今無古。
頌曰：納土姓錢並姓李，其餘相次朝天子。天將一統付真人，不殺人民更全嗣。
聖歎曰：「此象主宋太祖受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」
解析：
- 「天一生水，地六成之。」，原典出自易經，在此指五代十國期間，有四國亡於趙匡胤登基前，此後宋太祖在位期間一統五國（吳越、南平、後蜀、南漢、南唐），與圖中五人稱臣相應。
- 宋太祖杯酒釋兵權，不濫殺大將、功臣，前無古人。
- 宋朝立國時，吳越國主錢弘俶即稱臣。十五年後（西元975年），宋軍滅南漢、南唐後主李煜降。
- 剩下的一個國家北漢，是由宋太宗趙光義（趙匡胤之弟）登基後，979年親征平定的，可以看到圖中只有「半邊儀扇」，暗喻只有「半壁江山」。
第17象 庚辰 ䷆ 坎下坤上 師
讖曰：聲赫赫，干戈息。掃邊氛，奠邦邑。
頌曰：天子親征乍渡河，歡聲百里起謳歌。運籌幸有完全女，奏得奇功在議和。
金聖歎：「此象主真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見御蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。」
解析：
- 真宗在新任丞相寇準的極力勸諫下，被迫親征到了澶州，宋軍士氣大振，最終能與契丹議和。
- 寇準之寇即「完全女」之變形。
延伸閱讀：澶州之戰
第18象 辛巳 ䷳ 艮下艮上 山
讖曰：天下之母，金刀伏兔。三八之年，治安鞏固。
頌曰：水旱頻仍不是災，力扶幼主鎮埏垓。朝中又見釵光照，宇內承平氣象開。
金聖歎：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
解析：
- 宋仁宗養母劉太后，垂簾聽政24年（三八之年），兔為卯，合金刀為劉。
- 圖中之犬，乃宋仁宗、屬狗，直至劉太后過世後才掌權。
延伸閱讀：章獻明肅皇后
第19象 壬午 ䷌ 離下艮上 賁
讖曰：眾人嚚嚚，盡入其室。百萬雄師，頭上一石。
頌曰：朝用奇謀夕喪師，人民西北盡流離。韶華雖好春光老，悔不深居坐殿墀。
金聖歎：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啓邊釁，用兵西北，喪師百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」
解析：
- 嚚為蠢而頑固之意，王安石向宋神宗力薦王韶的「平戎（西夏）策」，後於永樂城之戰近乎全軍覆沒。
- 春光老，指春天將近、瀕臨夏天，暗指兵臨西夏（西北邊）。
- 圖中亭子，亭蓋木柱，暗喻「宋」字。圖中藩籬，喻指邊境，西北圍籬成空，喻指宋軍進攻西夏，全軍覆沒。
延伸閱讀：永樂城之戰
第20象 癸未 ䷌ 離下乾上 同人
讖曰：朝無光，日月盲。莫與京，終旁皇。
頌曰：父子同心並同道，中天日月手中物。奇雲翻過北海頭，鳳闕龍廷生怛惻。
金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」
解析：
- 宋神宗過世，其祖母高太后垂簾聽政，不久後丞相司馬光亦過世。此為朝無光（司馬光），日（神宗）月（高太后）盲。
- 後徽宗重用蔡京與其子蔡攸，權傾朝野。
- 奇雲乃指地處貝加爾湖的金國。
- 圖中兩草露頭，喻蔡京父子。
第二一象 甲申 ䷨ 兌下艮上 損
讖曰：空厥宮中，雪深三尺。吁嗟元𩠬，南轅北轍。
頌曰：妖氛未靖不康寧，北掃烽煙望帝京。異姓立朝終國位，卜世三六又南行。
金聖歎：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，舉其大數，宋自太祖至徽欽，凡一百七十二年。」
解析：
- 宋欽宗靖康二年潤十一月，金兵於大雪中破宋都東京（今開封），欽宗親至金兵軍營求和，宋史：「自乙卯雪不止，是日霽。夜有白氣出太微，彗星見。庚申，日赤如火，無光。辛酉，帝如青城。」
- 靖康三年，金太宗詔廢欽宗、徽宗二帝為庶人，擄二人北遷於五國城（今黑龍江），北宋滅亡。（元「𩠬」、圖接暗指此事。）
- 北宋共位九帝，而後宋室南遷，建立南宋，此為「卜世三六又南行」。
延伸閱讀：靖康之變
第22象 乙酉 ䷥ 兌下離上 睽
讖曰：天𢒗當空，否極見泰。𩡫𩡫淼淼，木冓大賴。
頌曰：神京王氣滿東南，禍水汪洋把策干。一木會支二八月，臨行馬色半平安。
金聖歎：「此象康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。木冓，康王名構。一木會支二八月者指秦檜也，木會為檜，春半秋半，郤成一秦字。」
解析：
- 北宋滅亡後，欽宗之地康王趙構（木冓）南渡，定都臨安（臨行馬色半平安），建立南宋，以聲色犬馬逃避國事。
- 趙構重用主和派權臣秦檜，木會為「檜」， 陰曆二月是春季之半，八月則是秋季之半，所以二八月指得是春秋各半，合為「秦」。
- 趙構在南宋官史中，大力宣揚「崔府君顯聖」、「泥馬渡康王」一事，以印證自身帝位之正統，其中說法破綻多多、版本也一再更易（𢒗，三易也），故鄙視其為「大賴」。
延伸閱讀：宋高宗
第23象 丙戌 ䷉ 兌下乾上 履
讖曰：似道非道，乾沈坤𪒫。祥光宇內，一江斷楫。
頌曰：胡兒大張撻伐威，兩柱擎天力不支。如何兵火連天夜，猶自張燈作水嬉。
金聖歎：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」
解析：
- 用「似道非道」點出權臣賈似道的似道，「祥光宇內」點出文天祥的天祥，「 一江斷楫」點出汪立信。
- 是時蒙古崛起，滅夏金後攻宋，可為「胡兒大張撻伐威」，兵部尚書汪立信、右相文天祥苦苦招架。
- 圖再次以亭代宋（連形狀都像，但少了根），唯核心由佩刀之文官支撐，一指文天祥領兵作戰，二指其苦苦支撐風雨飄搖之勢。
第24象 丁亥 ䷼ 兌下巽上 中孚
讖曰：山崖海邊，不帝亦仙。二九四八，於萬斯年。
頌曰：十一卜人小月終，回天無力道俱窮。干戈四起疑無路，指點洪濤巨浪中。
金聖歎：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」
解析：
- 臨安淪陷，二十萬宋軍民退守厓山，然不敵蒙古軍勢，最終陸秀夫以白綢將趙昺緊束在背，蹈海殉國。此為「山崖海邊，不帝亦仙」。
- 北宋九帝，南宋九帝，此為二九；四八則是40×8＝320，指宋國祚三百二十年（西元960~1279年）。
- 十一卜人小月為趙，故指趙氏王朝終止。
- 圖中木暗指宋，以天為蓋（宀），投海而亡，如同日薄西山之夕陽。
延伸閱讀：厓門海戰
第25象 戊子 ䷴ 艮下巽上 漸
讖曰：北帝南臣，一兀自立。斡難河水，燕巢捕䴰。
頌曰：鼎足爭雄事本奇，一狼二鼠判須臾。北關鎖鑰雖牢固，子子孫孫五五宜。
金聖歎：「此象主元太祖稱帝斡難河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」
解析：
- 斡難河源頭是舉行庫里台選汗大會之所，鐵木真在此被推選為大汗，尊號成吉思汗，建立大蒙古國，後被忽必烈改稱元朝（一兀）。
- 在初始時蒙古、西夏、金國三國鼎足而立，然不久後蒙古便滅金夏，此為「鼎足爭雄事本奇，一狼二鼠判須臾」。
- 斧為鐵，形似砧，柄為木，故為鐵木真。
- 斧柄十段指忽必烈後援朝的10個皇帝，與頌文的子子孫孫「五五」宜相呼應。
第26象 已丑 ䷲ 震下震上 雷
讖曰：時無夜，年無米。花不花，賊四起。
頌曰：鼎沸中原木木來，四方警報起邊垓。房中自有長生術，莫怪都城澈夜開。
金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」
解析：
- 元順帝沉溺於房中術，以良家女子供養僧人淫樂。
- 「木木」指小明王韓林兒，有看過倚天屠龍記的應該不陌生？！
第27象 庚寅 ䷏ 震上坤下 豫
讖曰：惟日與月，下民之極。應運而興，其色曰赤。
頌曰：枝枝葉葉現金光，晃晃朗朗照四方。江東岸上光明起，談空說偈有真王。
金聖歎：「此象主明太祖登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」
解析：
- 「日與月」為明，「赤」色為朱，「下民之極」指乞丐，「談空說偈」指僧侶。
- 朱元璋出身貧賤，曾出家為僧，建立明朝。
- 圖中樹上掛曲尺，即木與Ｌ，合為「朱」。日月高懸於天為明。
第28象 辛卯 ䷧ 坎下震上 解
讖曰：草頭火腳，宮闕灰飛。家中有鳥，郊外有尼。
頌曰：羽滿高飛日，爭妍有李花。真龍游四海，方外是吾家。
金聖歎：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。」
解析：
- 「草頭火腳、家中有鳥、羽滿高飛日」，皆指燕王（明成祖）朱棣。
- 「宮闕灰飛、郊外有尼、真龍游四海、方外是吾家」，指建文帝出逃時火燒宮殿，落髮喬裝為僧，逃亡郊外。
- 桃李爭妍，萬化景隆，李景隆曾率大軍對抗燕王，最終皆敗北。
- 圖中火似燕亦似龍，坐北朝南立城頭，暗指帝王之象。
延伸閱讀：明成祖
第29象 壬辰 ䷟ 巽下震上 恆
讖曰：枝發厥榮，為國之棟。皞皞熙熙，康樂利眾。
頌曰：一枝向北一枝東，又有南枝種亦同。宇內同歌賢母德，真有三代之遺風。
金聖歎：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稱士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」
解析：
- 楊榮為明為四朝元老，曾隨朱棣五次「北」征伐蒙古。
- 內閣首輔、兵部尚書楊士奇，號「東」里。
- 內閣首輔、禮部尚書楊溥，號「南」楊。
- 三楊共同締造仁宣之治。
延伸閱讀：仁宣之治
第30象 癸巳 ䷭ 巽下坤上 升
讖曰：半圭半林，合則生變。石亦有靈，生榮死賤。
頌曰：缺一不成也占先，六龍親御到胡邊。天心復見人心順，相剋相生馬不前。
金聖歎：「此象主張太后崩權歸王振，致有也先之患。其後上皇復辟，石亨自詡首功，卒以恣橫伏誅，此一亂也。」
解析：
- 半圭為土，半林為木，合起來為「土木之變」。指明英宗御駕親征，因思禮太監王振擅權，遭遇瓦剌軍襲擊，慘敗被俘，是明代對外政策由進攻轉為防守的轉捩點之一。
- 英宗獲釋後，景帝軟禁英宗在南宮。後景宗病重，石亨、徐有貞等大臣夜率千餘士兵撞開南宮宮門，英宗復辟，史稱「奪門之變」、「南宮復辟」，此為「石亦有靈」。
- 「缺一不成也占先」意指瓦剌首領「乜先」。
- 「六龍親御到胡邊」則是指明朝第六位皇帝，英宗朱祁鎮御駕親征。
- 「天心復見人心順」，「天順」為英宗復辟後之年號。
- 「相克相生馬不前」，英宗被俘時傳話景宗登基以續國統，後來景宗於庚午年（馬年）登基，後來卻也是英宗迫使景帝退位，相生相剋不外如是。
- 圖中虎指王振，石乃石亨。
延伸閱讀：土木堡之變
第31象 甲午 ䷤ 離下巽上 家人
讖曰：當塗遺孽，穢亂宮闕。一男一女，斷送人國。
頌曰：忠臣賢士盡沉淪，天啟其衷亂更紛。縱有胸懷能坦白，乾坤不屬舊明君。
金聖歎：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」
解析：
- 「穢亂宮闕、一男一女」：是指一手遮天的太監魏忠賢和熹宗乳母客氏，兩人是「對食」關係，也就是太監和宮人結成的「夫妻」。
- 「天啟」為明熹宗在位期間之年號。
- 圖中婦人指客氏，男鬼為太監魏忠賢，加上一束禾草，點禾、女、鬼，合為「魏」字。
延伸閱讀：九千歲魏忠賢
第32象 乙未 ䷯ 巽下坎上 井
讖曰：馬跡北闕，犬嗷西方。八九數盡，日月無光。
頌曰：楊花落盡李花殘，五色旗分自北來。太息金陵王氣盡，一枝春色占長安。
金聖歎：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投繯煤山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡后，大有深意。」
解析：
- 「馬跡北闕」為闖王李自成，率義軍攻入北京，迫使崇禎皇帝於煤山自縊，自此明朝滅亡，與圖相呼應。
- 「犬敖西方」，為自稱「天狗星下凡」的張獻忠，攻入成都建大西國。
- 「八九數盡、日月無光」，指明朝經十七個年號，氣數已盡。
- 「楊花落盡李花殘」，指明朝老臣楊嗣昌自盡，李自成再無對手，卻也在不久後被清兵擊潰。
- 「五色旗分自北來」，指李自成的軍隊，揚五色旗，自北方攻入北京。
延伸閱讀：李自成
第33象 丙申 ䷛ 巽下兌上 大過
讖曰：黃河水清，氣順則治。主客不分，地支無子。
頌曰：天長白瀑來，胡人氣不衰。藩籬多撤去，稚子半可哀。
金聖歎：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，觥觥漢族對之得毋有愧。」
解析：
- 「黃河水清，氣順則治」，乃指清朝順治。
- 「主客不分，地支無子」，指女真原隸屬明朝，地支有十二個合清朝12個皇帝，但第一帝努爾哈赤實際上並分「清朝」皇帝，故用無子（地支的開始）來描述。
- 「天長白瀑來，胡人氣不衰。」，滿清胡人從長白山起勢，氣運不衰。
- 「藩籬多撤去」，撤削三藩、平定藩亂。
- 「稚子半可哀」，有一半的皇帝即位時仍為稚子，包含順治、康熙、同治、光緒、宣統皆不到十歲就登基。
- 圖中，可見滿舟、十人、八旗，可知是滿州八旗，從順治起共十位皇帝統治中原。
第34象 丁酉 ䷸ 巽下巽上 風
讖曰：頭有髮，衣怕白。太平時，王殺王。
頌曰：太平又見血花飛，五色章成裏外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。
金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾或可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」
理論上，這一卦開始金聖歎已經沒有上帝視角了！
解析：
- 「頭有髮」，滿清入關後，強迫漢人依滿清習俗剃髮留辮，而太平天國則蓄留長髮。
- 「衣怕白」，太平天國忌諱白色，各級官員皆不穿白衣。
- 「太平時，王殺王」，只太平天國諸王內亂，相互殘殺。
- 「五色章成裏外衣」，太平軍旗分青、白、紅、黑、黃五色。
- 「洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非」，洪秀全遇見「曾國藩」後，兵敗如山倒，與插圖中洪水、雜草相應。
延伸閱讀：太平天國
第35象 戊戌 ䷐ 震下兌上 隨
讖曰：西方有人，足踏神京。帝出不還，三台扶傾。
頌曰：黑雲黯黯自西來，帝子臨河築金台。南有兵戎北有火，中興曾見有奇才。
金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」
解析：
- 英法聯軍劫掠北京、焚毀圓明園，咸豐離京逃至熱河，次年病逝於熱河。此間清朝依靠「曾」國藩、左宗棠、李鴻章三人，平內亂、展外交。
- 圖中人背弓，一人弓，是「夷」字，指外國。前方兩人為英法兩國，後邊跟著的指俄國。
延伸閱讀：第二次鴉片戰爭
第36象 己亥 ䷈ 乾下巽上 小畜
讖曰：纖纖女子，赤手禦敵。不分禍福，燈光蔽日。
頌曰：雙拳旋轉乾坤，海內無端不靖。母子不分先後，西望長安入覲。
金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」
解析：
- 義和團，號稱有神助拳、屠滅洋人，導致後續八國聯軍，以及慈禧太后挾光緒帝逃往西安。
- 挺推薦《黃飛鴻之二：男兒當自強》，將那個時代的味道，非常深刻地表現出來。讀者不妨去看看。
延伸閱讀：義和團運動
第37象 庚子 ䷩ 震下巽上 益
讖曰：漢水茫茫，不統繼統。南北不分，和衷與共。
頌曰：水清終有竭，倒戈逢八月。海內竟無王，半凶還半吉。
金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」
解析：
- 「漢水茫茫，不統繼統」，茫可拆解為十十氵亡，意指十月十日武昌起義、清朝滅亡，不再統治的總統開始出現。
- 「南北不分，和衷與共」，意指南北一統，共和政體出現。
- 「水清終有竭，倒戈逢八月」，意指清朝瓦解，緣為陰曆八月的武昌起義。
- 「海內竟無王」一語雙關，一者再無皇帝王位，二者軍閥割據，未有王者。
- 「半凶還半吉」，一者意指天下局勢，二者為袁世凱的袁字，袁上半部為半吉，下半部為半還。
- 圖為黎人、手捧頭顱（元首），於洪水之中，即曾兩度任中華民國大總統的黎元洪，也有人說是袁世凱。
延伸閱讀：冥想入門經驗談，自由探索的內在之旅
第38象 辛丑 ䷔ 震下離上 噬嗑
讖曰：門外一鹿，群雄爭逐。劫及鳶魚，水深火熱。
頌曰：火運開時禍蔓延，萬人後死萬人先。海波能使江河濁，境外何殊在目前。
金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」
解析：
- 指第一次世界大戰。
第39象 壬寅 ䷚ 震下艮上 頤
讖曰：鳥無足，山有月。旭初升，人都哭。
頌曰：十二月中氣不和，南山有雀北山羅。一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。
金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至酉年始得平定也。」
解析：
- 「鳥無足，山有月」，此為島字，旭初升為日本，意指島國日本，與圖相呼應。
- 「十二月中氣不和」，意指日本侵華發生於陰曆六月。
- 「南山有雀」：指南方汪精衛偽政府和東北偽滿州國。精衛是鳥以雀稱之，溥儀姓愛新覺「羅」。
- 「金雞」指酉雞年，日本於雞年（西元1945年）投降。
第40象 癸卯 ䷑ 巽下艮上 蠱
讖曰：一二三四，無土有主。小小天罡，垂拱而治。
頌曰：一口東來氣太驕，腳下無履首無毛。若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕。
金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
解析：
- 「一二三四、無土有主」，指中共、臺灣、香港、澳門，且與圖中兩岸三地的局勢相呼應。
- 「一口東來氣太驕，腳下無履首無毛」，毛澤東，其中腳下無履點出「澤」。
- 「若逢木子冰霜渙」，指當時總統李宗仁、兵勢雙換的情況，神器易位已成定局。
- 「生我者猴死我雕」，意指孫中山與美國（白頭鷹）不再支持蔣介石。
延伸閱讀：李宗仁
第41象 甲辰 ䷝ 離下離上 火
讖曰：天地晦盲，草木蕃殖。陰陽反背，上土下日。
頌曰：帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休。九十九年成大錯，稱王只合在秦州。
金聖歎：「此象一武士擅握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
解析：
- 文化大革命，戴高帽，以四人幫（血無頭為四）為首鬥爭，此為「帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休」。
- 整個社會的失序，倫常乖離，親子師生間相互檢舉批鬥，此為「天地晦盲、陰陽反背」。
- 九十九年，指毛澤東統治的9+19＝28年（1949～1976），秦州則指其發跡地延安。
- 圖中乃武士，指紅衛兵，腳踩大日，謂毛澤東掌握天下權勢。
延伸閱讀：文化大革命
第42象 乙巳 ䷷ 艮下離上 旅
讖曰：美人自西來，朝中日漸安。長弓在地，危而不危。
頌曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
解析：
- 美國人從西方來，朝鮮、中國、日本的局勢逐漸安定，局勢看似危險其實不危險。
- 「皎皎衣裳色更鮮」指美國國旗，「此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般」指當時的美國駐軍。
第43象 丙午 ䷱ 巽下離上 鼎
讖曰：君非君，臣非臣。始艱危，終克定。
頌曰：黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說。惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。
金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。」
解析：
- 大陸與臺灣之局勢，君非君、臣非臣，圖中大人與小孩的方位可知對應。
（以下推背圖預言卦象為未來，可以約略瀏覽後直接跳到總結）
第44象 丁未 ䷿ 坎下離上 未濟
讖曰：日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。
頌曰：而今中國有聖人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。
金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。
解析：
- 圖中一人背弓，為「夷」。
延伸閱讀：培養意志力，需要的不是你的努力
第45象 戊申 ䷃ 坎下艮上 蒙
讖曰：有客西來，至東而止。木火金水，洗此大恥。
頌曰：炎運宏開世界同，金烏隱匿白洋中。從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終。
金聖歎：「此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
第46象 己酉 ䷺ 坎下巽上 渙
讖曰：黯黯陰霾，殺不用刀。萬人不死，一人難逃。
頌曰：有一軍人身帶弓，只言我是白頭翁。東邊門裏伏金劍，勇士後門入帝宮。
金聖歎：「此象疑君王昏瞶，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」
解析：
- 殺不用刀，可以用劍或拳頭自由搏擊（如圖示）。
第47象 庚戌 ䷅ 坎下乾上 訟
讖曰：偃武修文，紫微星明。匹夫有責，一言為君。
頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人。好把舊書多讀到，義言一出見英明。
金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
第48象 辛亥 ䷌ 離下乾上 同人
讖曰：卯午之間，厥象維離。八牛牽動，雍雍熙熙。
頌曰：水火既濟人民吉，手執金戈不殺賊。五十年中一將臣，青青草自田間出。
金聖歎：「此象疑一朱姓與一苗姓爭奪朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
解析：
- 卯午之間為「辰、巳」，對應龍、蛇。
- 八牛為朱，青青草自田間出為苗。
第49象 壬子 ䷁ 坤下坤上 地
讖曰：山谷少人口，欲剿失其巢。帝王稱弟兄，紛紛是英豪。
頌曰：一個或人口內啼，分南分北分東西。六爻占盡文明見，棋布星羅日月齊。
金聖歎：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾耳。」
解析：
- 「山谷少人口，欲剿失其巢」，前者為八、後者為刀，合起來為「分」，對應圖。
- 「一個或人口內啼」，指「國、囚」。
第50象 癸丑 ䷗ 震下坤上 復
讖曰：水火相戰，時窮則變。貞下起元，獸貴人賤。
頌曰：虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢。豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天。
金聖歎：「此象遇寅年必遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」
第五一象 甲寅 ䷒ 兌下坤上 臨
讖曰：陰陽和，化以正。坤順而感，後見堯舜。
頌曰：誰云女子尚剛強，坤德居然感四方。重見中天新氣象，卜年一六壽而康。
金聖歎：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。」
第52象 乙卯 ䷊ 乾下坤上 泰
讖曰：彗星乍見，不利東北。踽踽何之，瞻彼樂國。
頌曰：欃槍一點現東方，吳楚依然有帝王。門外客來終不久，乾坤再造在角亢。
金聖歎：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再慶昇平。」
第53象 丙辰 ䷡ 乾下震上 大壯
讖曰：關中天子，禮賢下士。順天休命，半老有子。
頌曰：一個孝子自西來，手握乾綱天下安。域中兩見旌旗美，前人不及後人才。
金聖歎：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」
解析：
- 「半老有子」為孝。
- 圖中三人一禾，為秦字，對應關中。
第54象 丁巳 ䷪ 乾下兌上 夬
讖曰：磊磊落落，殘棋一局。啄息苟安，雖笑亦哭。
頌曰：不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強。寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。
金聖歎：「此象有實去名存之兆，或如周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。」
解析：
- 「不分牛鼠與牛羊」，那麼虎兔（寅卯）呢？
- 鞟為「皮去毛」的意思。
第55象 戊午 ䷄ 乾下坎上 需
讖曰：懼則生戒，無遠勿屆。水邊有女，對日自拜。
頌曰：覬覦神器終無用，翼翼小心有臣眾。轉危為安見節義。未必河山是我送。
金聖歎：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者謀篡奪之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。」
解析：
- 水邊有女為「汝」。
第56象 己未 ䷇ 坤下坎上 比
讖曰：飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化遊戲。
頌曰：海彊萬里盡雲煙，上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄，干戈未接禍連天。
金聖歎：「此象行軍用火，即亂不在兵之意。頌云，海彊萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」
解析：
- 星際大戰九部曲完結篇，現正熱映中。
第57象 庚申 ䷹ 兌下兌上 澤
讖曰：物極必反，以毒制毒。三尺童子，四夷讋服。
頌曰：坎離相剋見天倪，天使斯人弭殺機。不信奇才產吳越，重洋從此戢兵師。
金聖歎：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，而厄運自此終矣，又一治也。」
解析：
- 三尺童子為倪，天倪為天使。
第58象 辛酉 ䷮ 坎下兌上 困
讖曰：大亂平，四夷服。稱兄弟，六七國。
頌曰：烽煙淨盡海無波，稱王稱帝又統和。猶有煞星隱西北，未能遍唱太平歌。
金聖歎：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」
第59象 壬戌 ䷞ 艮下兌上 咸
讖曰：無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化。
頌曰：一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。紅黃黑白不分明，東南西北盡和睦。
金聖歎：「此乃大同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
解析：
- 「一人為大世界福，手執籤筒拔去竹」，也就是大同。
第60象 癸亥 ䷬ 坤下兌上 萃
讖曰：一陰一陽，無始無終。終者自終，始者自始。
頌曰：茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
金聖歎：「一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖，其寓意至深遠。蓋無象之象勝於有象。我以不解解之，著者有知當亦許可。」
秘密、總結與省思：關於《推背圖》
由於《推背圖》中的雙關、字謎、隱喻實在太過巧妙，在我兒時的心靈烙印難以磨滅的印記，所以我對於相關的預言始終深信不疑，也在不斷地嘗試解讀關於推背圖預言未來的部分。
直到某一天，心血來潮（用新時代的說法，就是「感知到大我的啟示與徵兆」），我開始問自己：「我如何確信推背圖所帶來的訊息是真實的？」
於是細細搜尋，發覺其實推背圖擁有非常多的版本，至少就有：
- 日本東京 Nakano Toru 教授藏本。 67 圖，黃紙彩色繪圖。原肅親王藏本。
- 美國加州大學柏克萊分校藏本。67圖，白紙彩色繪圖。
- 彩繪明抄版。67缺2圖，黃紙彩色繪圖本。現藏於中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館（下載連結：第一冊、第二冊）。
- 日本學者藏書《萬年圖說》。67圖，於1900年翻印，為中國國民黨所贈。
- 國家圖書館的清初潘氏八喜樓鈔本。60圖。
- 《推背圖識》，高延珍藏本。65圖，寫意彩繪。現藏於荷蘭萊頓大學漢學研究院圖書館。
- 《舊抄推背書》，高羅佩藏本。66圖，工筆彩繪。現藏於荷蘭萊頓大學漢學研究院圖書館。
- 《袁天罡推背圖》，新加坡吳氏藏榜。61圖，印刷版。
- 網路坊間流行本，也就是本篇文章主要引用的版本。
而坊間流傳最廣、預言「最準確」的版本，反倒是最晚出的版本，坊間謠傳1860年火燒圓明園後流出、被認為是民國4年所出版的金聖歎版，但我個人認為出版時間遠晚於此，甚至可能是文革之後才再流出的。
延伸閱讀：《命運》
舉證1：消失的卦象
在岳飛之孫岳珂所著的《桯史》中，這麼記載著：「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起，人有ヘ心，故其學益熾。閉口張弓之讖，吳越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。」
在較古老的版本，可以看到「此帝生身在冀州，閉口張弓在耳邊，自然穆穆乾坤立，敢將大鏡照心懸」，圖是一胡人吹簫牽犬張弓立槍在地，指宋太祖之父趙弘殷的「閉口張弓之讖」，而在金版這卦象卻消失了。
延伸閱讀：五個問題，檢視羊群效應與你的盲從程度
舉證2：卦象年代分析
- 唐朝：289年，共8象。（2～9象）
- 五代：53年，一代1象。（10～14象）
- 宋朝：320年，共10象。（15～24象）
- 元朝：109年，共2象。（25～26象）
- 明朝：276年，共6象。（27～32象）
- 清朝：276年，共4象。（33～36象）
- 民國：中華民國至今111年、中華人民共和國73年，共7象。（37～43象）
身為唐朝的預言師，連唐代都是30多年才一卦象，但是宋代、民國之卦象頻仍，實屬不合理。
就整體脈絡而言，除唐代外，朝代更替、重大事件必有卦象，但有不少卦象所描述事件時代過於近似，或並非必要：
- 15、16象皆為描述宋太祖趙匡胤，他又何德何能至此？
- 17象描繪澶州之戰，似乎在歷史長河中似乎沒那麼重要，18象的劉太后垂簾聽政更是如此。20象描述蔡京父子專權，必要性好像也不高。
- 23、24兩象皆為描述南宋滅亡的階段，與15、16象的狀況類似。
- 26、27兩象皆為元末明初，尤其26象重要性不高。
- 35、36兩象，英法聯軍與八國聯軍，取象意義頂多其一便已足夠。
- 38象第一次世界大戰、42象美軍西來，就歷史觀點重要性不高。
延伸閱讀：什麼才是真理－冥想時如何分辨真實與幻想？
這麼說，《推背圖》是唬爛的囉？
在內在探索的過程中，我們如何辨別自己所感受的經驗是「真實」的？
我曾經花不少功夫，討論坊間保健食品的騙術、對於科學的迷思，以及人們慣性思維容易產生的盲從與謬誤。
而對於《推背圖》的重新認識，便是我自己重新擴展所謂「真實」的內在歷程。這挑戰著我推翻過去所認為的「真確」，去開放一種新的思索、新的理解的突破。
其中最大的挑戰，是因為童年的印象，我對於這份正確早就「習以為常」，而這正是靈性成長的旅程中，最大的挑戰之一。
擴展過去的認知，不一定意味著否定
但我雖然看到金聖歎版本《推背圖》的諸多疏漏，但這並不意味著我否定《推背圖》可能是正確的，在還沒有閱覽過諸多版本、乃至最原始的版本之前，我們又怎麼能夠妄下評斷呢？
若是你有興趣解讀刪改較少的《推背圖》，你會發現除了金聖歎版本之外，其他版本的次序是打亂的，且僅有一首詩、一插圖，這在解讀上會更加有趣。（但未也必真確）
但可以確定的是：金聖歎版本《推背圖》關於「未來」的預測，絕大多數是不存在於過往版本之中的，因此絕大多數網路上流傳的「推背圖預言解讀臺灣未來命運」，或許你可以不用花費太多心思琢磨。
我之所以花費頗多心思，為多數卦象做整理與解析，一則是彌補童年好奇的缺憾，二則是其中隱藏的隱喻與巧思，本身就已經具備不凡的價值。
看到這裡，如果對於所謂預測未來的預言，還是不死心的讀者，可以期待我後續的文章，我們來談談那在不久之後可以被驗證、難以作偽、匪夷所思，卻又很可能是正確的預言吧！
延伸閱讀：冥想教學基礎篇：內在探索的意識覺知旅程
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小聲的說，其實右方與下方的網站也都不賴，你也可以參考呦～(灬ºωº灬)
好用心的文章喔！看了60象花了不少時間，也對於［推背圖］有更新的認識，謝謝版主分享好文❤️
(,,・ω・,,)
老實說，推背圖這個名詞對我完全是新的概念，過去從未聽過也為涉獵到，慢慢閱讀可以受益許多！
恩，
我也是開始寫blog後，
接觸了很多新的領域呢～
(〃∀〃)
這文章確實有點深度呢！需要一些時間來消化 ^^
嗯嗯，我花了幾十年來消化
當然是斷斷續續，
時機到了這文章就生出來了XD
中國文化真的博大精深~ 你太厲害了，全部都看得懂
也是不斷的整合許多人的推敲
我覺得原作者團隊才厲害呢～
(〃∀〃)
好可愛喔，畫出古早以來的一些畫像，真的辛苦你了～
哈哈～馬克大真會開玩笑
(*´▽`*)
一直以為推背圖只有一個版本，是用來預言的。
原來它有這麼多版本，這麼大不同，感謝版大為我們解惑了！
這也是近一兩年
突破盲點後才去尋找的^^”
感謝版主細心整理分享…瞬間還以為回到學生時代，文言文跟歷史…我跟他們都不太熟🤣
噗哈哈～
其實很多歷史部分，
我也是查閱資料後才知道有這件事。
比較熟的大概都是小說中看過的XD
天啊!!!這文章好深奧!這篇講超細的推背圖讓我更深理解他的世界觀
(〃∀〃)
端午佳節愉快！
我昨天讀第一遍的時候，一開始呀，我以為的推背圖跟預言書一點關係都沒有，還納悶，預言書為何叫推背圖呢，然後其實對我來說是滿深奧的..
不過今天再細讀下來，細細琢磨有些卦象，其實還蠻有趣的。
端午愉快～^^
我今天才知道推背圖這詞，超級深奧的，本身自己很喜歡文言文，謝謝版主附帶的涵義解釋。
哈哈～我自己在整理的時候，
有種解燈謎的感覺呢
看完一大長串的60象，只覺得古人的智慧真是博大精深
而且時間很多XDDD
哈哈～感覺很像奇幻小說家
以前在大學時，聽老師解說易經的算術之學總覺得很奧妙，看來版主也是學富五車，滿腹經綸，才能解讀這麼高深的密碼。
謬讚了～
這篇充其量只能算是統整，
加上少許的解讀罷了^^”
唐朝五代宋朝清代民國比較好
其他有些預言感覺很莫名其妙
是呀～例如第26象
其中的”偏重性”，
也是讓我比較傾向這”最新版”推背圖較不可信的原因之一
茫茫天數此中求，世道興衰不自由。萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。
什麼是真的？什麼又是假的呢？
不如推背尋自由
蒼松大高見～
紅塵俗世，煉心亦戀心
沈潛其中，尋覓自在之道
當真不易呀～
小時候就很喜歡解燈謎，推背圖預言部分先不管，也是一部很棒的燈謎作品！
是呀～我個人也相當喜歡那種解謎、探索
從中拼湊出答案的感覺呢
五代總共才53年，安史之亂才到唐朝一半
這和過往的印象好不一樣呀？！
哈哈～
歷史課本不管何時，
都是一種引導性政治的產物嘛
推背圖實在太神奇了
無論預言方面如何，
至少文學與藝術層次非常有意思～